şeriat 7 yüzyıl kabile toplumlarında Zengin- fakir, tüccar,-çoban cahil , eğitimli farkı gözetmeksizin, yapılan eylemi, her kim yapmış ise aynı ceza-i hükmün uygulanması O zamana kadar görülmemiş ve duyulmamış bir hukuk sistemiydi. Elbete sınırlı sayda insanın istisna-i durumlar haricinde toplum barışı içinde yaşamasınında bir güvencesi sayılabilirdi.
Ancak topluluklar kalabalıklaştıkça ve sosyal yaşam ve sosyal olaylar geliştikçe , şeriat hükümleride, bazı olaylarda yetersiz kalıp , kıyas bile yapılamacak bir emsali olmayan olaylar başlayınca, Toplumun genel huzuru için insan yapımı kanunlar tercih edilir oldu.
"İslam kusurlu değil ,insan kusurludur arkadaşlar." 21 yüzyıl arapçasıyla 7 yüzyıl ,antik arapçasını çevirmeye kalktığınız vakit elbette yanılırsınız. manası sonradan farklılaştırılmış kelimeler , zamanla kullanımdan kalkmış cümlelere, benzetmelere , betimlere kadar her türlü etken bu çeviriyi etkileyeceği için bulacağınız sonuç her zaman yanıltıcı ve aldatıcı olacaktır.Kaynak kur'an olunca , kimsenin itirazı olmaz, ancak çeviri yanlış olursa ,hele hele bu çeviriyi veya yorumu yapan kişi büyük mevkiideyse , kaynaktan sebep kimse ne yazık ki itiraz etmeye cesaret edemiyor.
Ayrıca bu çeviriyi yapan kişinin veya bu fetvayı endonezyada hangi eleman veya kurul veriyorsa ve neye dayandırıyorsa, O anki "akli dengesi" nasıl olduğu , çok çok ama çok önemli.
Anlaşılır bir örnek vereyim: Şeyh Abdul Aziz Bin Baz , Kimdir bu vatandaş, zamanının Suudi arabistan baş müftüsü ,Ulema kurulu başkanı. şeriat fakültesinde fıkıh, tevhid ve hadis dersleri vermiş. 14 yıl kadılık yapmış. Medine islam üniversitesinde rektör vekilliği yapmış bir eleman.Bu durumda yeterince yetkin vasıflara sahip bir kişilik gibi görünüyor. Gülüşüne kurban, canım benim.
Uploaded with
ImageShack.us
Peki ne buyurmuş bu arkadaş. 1975 senesinde Medine islam üniversitesinde yayınlanmış eserinde
"Dünya düzdür . Dünya dönüyor yuvarlaktır diyenin katli vaciptir" buyurmuş. Peki nerden gelmiş bu sonuca, Kur'anda böyle yazıyormuş. daha doğrusu bu eleman böyle iddia ediyor. Al sana fetva, .Bunu bakkal mehmet ağa değil suudi baş müftüsü söylüyor. Makama itiraz edebilecek varmı. ? Elemanı dinlesen sonuç böyle, yok dinlemesen neden yapmadın. Çıkabilirmisiniz işin içinden.? Bu elemanın bu kanıya varırken , akli dengesi gayet yerindedir dersem ne dersiniz.? (1999 da ölmüş)
Ara sıra diyorum makamlar büyük , toplumlara etkisi de büyük , ama artık o makamlardaki insanlar küçük. Makama bakıp da , makamda oturanı adam zannetmeyin. Adam olmak bambaşka bir yetenek.