- Katılım
- 17 May 2011
- Mesajlar
- 4,435
Bazen güney Amm'ariqa ile bizim ortada donlu coğrafyanın elemanlarını hem fiziki hem davranışsal olarak benzeştiriyorum ne hikmetse.
Napalım şeriat mı gelsin ?
Şeriatta kol kesilmez.İlgili Ayette Allah(cc) hırsızın kolunu kesin der ama , devamındaki ayette , tövbe eden için Allah'ın bağışlaması boldur der.Bu yüzden şeriat uygulamalarında yakalanan hırsız , tövbe ederek elinin kesilmesinden kurtulur.Ancak tövbe demek , bir daha yapmamak üzere pişmanlık demektir.Eğer tekrar hırsızlık yaparken yakalanırsa yine tövbe edince kurtulur ama üçüncüde af yoktur.Kolu kesilir.Allah'ın şeriat ayetlerinin hepsinden sonra , tövbe eden için Allah'ın bağışlaması boldur ayeti geçer.Zina için de durum aynıdır.Cezadan kurtulmak için tövbe ettiğini söylemek yeterlidir.Ayrıca zina için 5 tane şahit lazımdır.Hem de gireni , çıkanı görecek derecede olaya yakından şahitlik etmeleri gerekmektedir.Cinayet konusunda da , olay aileler arasında çözülebilir.Ölen tarafın ailesi , karşı tarafı affedebilir.
Yani şeriat denen şey , insanlara empoze edildiği gibi öcü gibi bişey değildir.Aksine bizim kanunlarımızdan bile hafiftir.Çünkü tövbeye ve pişmanlığa itimat yüksektir.Allah'ın kanunları bizimkinden üstündür.İnsanlar için en iyisini Allah bilir.
taktir ettim gelişine iyi vurdun![]()
Haksız yere bir insanı kasten planlayarak öldüreni öldürmek gerçek adalettir. Yoksa bu gün ki kanunlarla 36 seneyle yargılayıp iyi halden tahrikten ne biliim birsürü bahanelerle 8-10 sene ceza verip sonrada infaz yasası saçmalığıyla 5 senede sokağa salmak gerçek adalet değildir . Özge Can kızımızın katilinin benzerleri aramızda dolanıyor cana kıydılar bir kaç sene yattılar aramıza döndüler kafası bozuldumu yine aynısını yapacak girecek çıkacak bumu adalet
Şeriat isterükçüler yine basmış konuyu.Arkadaşlar şeriat Allah'ın kanunları olabilir ama yine insanlar uygulayacaklar kendi kafalarına göre kendi çıkarlarına göre değiştirecekler.Şu demokrasi düzeninde bile yobazların neler yaptıklarını görüyorsunuz şeriat gelirse kan gövdeyi götürür.Basitçe hırsızlığa net 10 yıldan başlayan cezalar verilse bence gayet etkili olur.Ayrıca bu ülkede herkesin Müslüman olmadığını,Müslüman olanların da bir çoğunun şeriat ile yönetilmek istemediğini artık şu özgürlük karşıtı gerici kafalarınıza bir zahmet sokun.Alın bu da sizin günlük kapak ihtiyacınızı sanırım fazlasıyla karşılar;
http://www.haber.dk/?p=13737
Bir de arkadaşlar cidden kendinizi komik durama düşürüyorsunuz.Ne zaman hırsızlık ile ilgili bir konu açılsa hemen bir kaç tip damlıyor hemen "şeriat isterük" propagandasına başlıyor konuyu amacından saptırıyoruz ve sonunda konu kitleniyor.Siz bir birinizi doğramak istiyorsanız kamuya kapalı alanlarda doğrayın,kesin,biçin birbirinizi aklı selim özgür insanlara bulaşmayın.
Arkadaşlar biz de şeriat isteriz derken , birebir , geçmişte uygulanan bazı aşırılıkları istemeyiz.Bugün fıkıh içerisinde , Kuran-ı Kerim'e aykırı bir sürü madde var.Biz de direk islam fıkhını uygulayalım demiyoruz.Bakın İşid sahte bir hadise dayanarak kafa kesiyo.Sözde kafa kesmek peygamberin sünnetiymiş.Bugün hadis kitaplarına girmiş , bir sürü yahudi uydurması hadis vardır.Bunlara israiliyat denir.En sahih kabul edilen hadis kitaplarında dahi yahudi uydurması hadis boldur.Allah bize peygamberin izinden gidin diye emir vermişse de , önümüze gelen hadisi doğru kabul etmek akıl mantık işi değildir.
Günümüzde islam için bir reform hareketinin başlama zamanı gelmiştir.Eski islam alimleri belki çok tedbirli davranıp , şeriat uygulamalarında aşırıya gitmiş olabilir.Bazı fıkıh maddelerini uydurma hadisler üzerine kurmuş olabilirler.Ama Allah bize akıl mantık vermiş.Günümüzde islam şeriatını akıl süzgecinden geçirerek , Kuran temelli bir reform yapmalıyız.Ben buna inanıyorun.
Zekat , faiz , fuhuş , kumar ..... bir sürü konuda Kuran'ın tavrı bellidir.Allah'ın yasakladıklarının arasında hiçbir mantıksızlık yoktur.Bu yüzden Allah'ın bu yasaklarını göz ardı edemeyiz.Diğer ihtilaflı konuları göz ardı etmenin sakıncası yoktur.1.400 yıl öncesinden rivayet edilmiş bir hadis yüzünden Allah bizi sorumlu tutmaz.Tamamen hadisi de inkar edemeyiz.Peygamberimizden daha üstün lider kim olabilir.Elbette yolundan gitmeliyiz.Ama ihtilaflı hadisler konusunda , akıl süzgecimizi kullanmak zorundayız.Ancak temel konulara kesin itaat edilmesi şarttır.Allah bizim için en iyisini bizden daha iyi bilendir.
Kardeşim sana şu şekilde mukabelede bulunacağım Yukarıdaki sözlerinde bazı yerlerde yanlışlıklar var dini ilimlerde ilmin yetmediği yerde susmak ciddi gerekliliktir yoksa Allah korusun yanlış bir sözünle imanını kaybedersin farkında olmadan .Eğer imansızlık felaketinin farkındaysan tavsiyem olur lütfen dikkat et. ''Bugün fıkıh içerisinde , Kuran-ı Kerim'e aykırı bir sürü madde var'' Sözü yanlıştır Fıkıh islam hukuku demektir. Biz Müslüman olarak direk islam fıkıhını uyguluyalım diyoruz .Çünkü bir kısmını alıp bir kısmını almamamk en hafif tarifiyle münafıklıktır. Münafıklığın sonuda cehennemdir.Sahih hadis kaynakları bellidir ve bu güne kadar Osmanlı ülemasının başvurduğu kaynaklar tartışmasız sağlam hadis kaynaklarıdır.''Günümüzde islam için bir reform hareketinin başlama zamanı gelmiştir'' u söz münafıkların sözüdür. İslamın reforma ihtiyacı olsaydı 1400 seneden bunu defalarca yapardı islam alimleri.İslam çağları aşan Bir dindir ve onu gönderen Allahın cc.koruması altındadır.
Biz İslamın omurgasını oluşturan ehli sünnet itikadına göre İslam fıkhının uygulanmasını istiyoruz. Yoksa ne şia şeriatı nede vahhabi şeriatı gerçek işlam şeriatı Osmanlının uyguladığı ehlisünnet şeriatıdır. Ki bu şeriatın güzelliğine hayran olan milletler topluca müslüman olmuşlardır.Boşnaklar arnavutlar orta asyadaki Türk boylarından bazıları...
Şu başlık nasıl şeriat gelmelicilerin şovuna dönüştü anlamamak mümkün değil.Mantık ve rasyonal düşünce sahibi insanlar düşünerek karar verip neyin doğru neyin yanlış olduğunu anlayabilir, yönetim işinde kutsal kitaplara veya peygamber sözlerine danışmak elbette belli ölçüde doğru kararları beraberinde getirecektir fakat insan değişen bir varlıktır, değişim içinde değiştirilemez bir yönetim şekli işlevselliğini kaybeder.Bunu hakaret olarka algıyanlar oluyor yeri geldiğinde konuştuğumuzda, şöyle düşünün yeni yeni şeyler keşfediliyor üretiliyor her gün bir başka dünya. Şeriatın sanal suçlarla ilgili tek bir yargıyı içinde barındırdığını düşünmüyorum, bunun gibi. Ayrıca, Norveçte İsveçte Kanadada suç oranlarına bakın, oralarda şeriat yok. Suça gerekçe olarak milyonlarca sebep sayılabilir, önemli olan insanlara doğru eğitimi verip yanlış olanı mantığıyla sindirmesini sağlamaktır. "ilim" sahibi Arapların halleri ortada(hakaret etmiyorum, görünen bu), azıcık uyananları devrim çığlıkları atıyor. Üzerinden 100 yıla yakın zaman geçmiş hala şeriat isteriz diyenleri görmek kendi adıma üzüntü verici.